今天日志涉及两部电影，但因为刚刚过年不想说些战争生死关系更多的话题，所以就和朋友分享一下看过《玄奘大师》后的一些体验吧。
《玄奘大师》剧情介绍
公元627年的秋天，大唐帝国的都城—长安，一个僧人走出了城门。他要前往遥远的西方，寻求佛法…… 从长安出发，一路往西，沿着古老的丝绸之路，经过西域、翻越葱岭、横穿中亚的大草原，才能抵达印度。在荒无人烟的沙漠，玄奘四天五夜没有进水；在风声鹤唳的峡谷，玄奘遭遇强盗；在幽暗阴森的城堡，玄奘不得已卷入一场谋杀……然而，凭着坚定的毅力和智慧，玄奘终于抵达印度。在古老的印度，玄奘不仅废寝忘食地学习，而且周游了整个印度土地。在印度的宗教辩论会上，玄奘取得了史无前例的荣耀。他不仅被尊为佛教大师，而且受到了印度最高统治者无上的尊崇。但是，在生命最辉煌的时候，玄奘依然返回故土——大唐。返回大唐之后，玄奘开始了庞大的佛经翻译工作。在此期间，他不仅撰写了“稀世奇书”——《大唐西域记》，而且将中国古代经典——《道德经》翻译成梵文，传往印度。翻译佛经期间，玄奘在长安的慈恩寺修建了大雁塔。今天，大雁塔已经成为陕西西安市的标志。公元664年，玄奘去世。玄奘下葬的时候，长安城空巷，百万人护送。大唐的高宗皇帝感叹：“朕失国宝矣。”在中国佛教史上，玄奘是继往开来、承前启后的一代宗师。他不仅翻译了规模庞大的经书，而且创立了著名的法相宗。玄奘的影响远远超出宗教之外。公元七世纪，他以坚定的意志征服了丝绸之路。玄奘是古代世界首屈一指的旅行者，现代探险家的先驱。在人类文化交流史上，玄奘是空前绝后的，他是一座难以逾越的丰碑。今天，玄奘已经成为中印两个大国之间友好的化身。印度历史学家Ali说，“如果没有玄奘，重建印度史几乎是不可能的。”英国历史学家Smith说，“对于印度历史来说，怎样评估玄奘都不为过。”玄奘留给中华民族的，或许还有更重要的东西。作家鲁迅这样写道，“我们从古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”舍身求法的人，首先就有玄奘。玄奘留给我们的，是一种精神。对理想永不放弃，对信念始终坚持，这就是玄奘的精神，这就是中华民族的精神！
以上是在网上摘下的影片介绍，描述一代佛法宗师玄奘的影片，就连其介绍也真的像经文一样——相对于其它影片要周全许多。而实际上影片中的每一段情节几乎都是举足轻重无分主次，加之旁述和音效，还有影片中画面特技方幕后工作人员的精心策划，使得影片面向观众时更能突显深刻厚重及深远震撼。
所以说，实际上面的那段文字介绍可谓只是点到为止了，亲身体验用心思考本片，相信不论哪个年龄段的人都会有所受益，甚至会收益颇丰。影片故事被历史上以我国与印度为主的很多个国家所共同记载而成，应该说其中以《大唐西域记》等为主要题材，玄奘与佛法经文的故事生动的展现在我们眼前。到这想先提示一下，根据这个故事为渊源，在1300年后家喻户晓的《西游记》在本片中已经有所讲述到了。实际上与当时的事实可能是最为相符的一段，便是《西游记》中九九八十一难中的最后一难——在归途中度河时突然风浪大作以至遗失了一定数量的经书和珍品。在《西游记》电视剧中对此的描述为“世间无完事，凡事自有定数”。当时是孙悟空安慰唐三藏时的一句看似随意而别有用心的话。这话出现在最后一集——它有可能是《西游记》全集带给我们“欢乐”的同时也一并出现的最深刻的一句话啦。
同样在当年的真实取经故事里，以玄奘为主要人物的探索者们，其中不乏与玄奘一样的全力以赴之人，但这并不意味着结果一定要尽善尽美。记载中玄奘于终了之际也有过预知，但他示意已经完成了夙愿，生死之间也张显从容之际。但正如我们所看到学到的历史告诉了我们，影片中也着重介绍了玄奘历经了多次的磨难和打击。那为什么片中这位一开始就给人们一种处世执着终始的人，会也同时给予人们那么多从容不迫的感染力呢。不管是据哪方的记载，也不只是玄奘这一位历史人物了。多少追求探索事物和真理的人都是不到黄河心不死，可他们这些人又确实较我们常人反而更加能够接受与面对失去和不顺以及无奈等人生缺憾。或者说不管是他们自身的缺憾与世间的缺憾，都能被其“逐一化解”，从本片的告示角度也许用“逐一破解”这个词更贴切——或许那些便是人类智慧于经书佛法中的某种体现吧。
影片中有一些具传奇色彩的故事描述，不过整个故事数十年的演变可无疑是客观存在的事实，数千年后也还能使世人受益匪浅。这部影片有一个不明显的暗示，发人深省。那便是表面上是讲述一个向佛取经传授法学的真实故事，可是整部片子的任何一个角落里几乎都找不到具体的针对佛法或经文之字句及画面图案描述，我们看到听到的是一个感人的故事经过，纯文字理论性质的东西实在是难以找到。我是认真看过的，影片相对通俗易懂，讲述“玄奥性质”的故事却并不显得十分玄奥，比方说只听影片旁述也能接收本片大部分的精华，这相信也正是它可以得到网络评分九分以上的重要原因之一。而具体文字理意叙述在影片最后是涉及到了，这指的是有份量的文字，便是片中鲁迅先生的那段名言啦：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。舍身求法的人，首先就有玄奘。玄奘留给我们的，是一种精神。对理想永不放弃，对信念始终坚持，这就是玄奘的精神，这就是中华民族的精神。”玄奘不是神仙，他也有过不幸与幸运的共同眷顾，各方的记载都表明上天没有特意的去照顾他的人生和他的奋斗，是他自己在父母的引导下学会感知问题和寻求解决的方法，他的执着和精神力与早年的经历磨练了其身心是不无关系的。他也有过幸运之时，但有没有发现，为啥真正的好运总是留给强者真人，小人物和放任悲观的人为什么难有真正的长久，无形中自有一种公正在起作用，我们应该学会以科学的方式来阐释这个问题。
刚提到本片似乎有意不出现过多的具体文字语言来讲述事理或法文经书。那会不会无疑它是在强调这样一个故事，影片介绍中提到了玄奘毫无疑问是一位杰出的旅行者和现代探险家的先驱——本片岂不是在对观众变向强调着“读万卷书不如行万里路”的这个道理吗。影片中文字是没有很多具体理论性质的东西，但“数据方面”却给了观众们相当全面的提示，这指的是玄奘人生旅途的距离行程和时间长度。影片里不时出现地图和线路图还有具体年份和相应玄奘的具体年岁，相信看过本片的人都会在脑海中有明显的刻记。玄奘的故事之所以会演变成四大名著之《西游记》等众所周知的佳话，并不是因为他是唐三藏，而主要是因为他是一个如影片中的那些地图路线和年月周折一路走来的人。他其实如片中所述完全可被定义为一个人类探险史上的里程碑式人物，真可谓前无古人后无来者，数次生死的考验历练了这位名震中外的学者。而现在，好比我自己，却已不知发出过多少类似于“人在江湖身不由己”等等的无奈，而不曾更加多一份的感恩和面对，至少没有用心去思考过多少回吧，但抱怨和怯弱搞不好天天都似有体验，该惭愧吗——认真看过《玄奘大师》后，发现“惭愧”真还不一定是个贬义词啦。
2011-2-25