如果存在一种类型片叫做“双语境电影”，即那些在故事、画面、配乐等“表语境”之下，能再透过将“表语境”元素勾勒的轮廓线条注入某种逻辑，进行排列组合，而构成另外一套更为深层与隐晦的“里语境”的电影。那么杨史云梅耶《对话的维度》算一部，《荒唐童话》算一部；佐杜洛夫斯基《圣山》算一部，《鼹鼠》算一部；库布里克《2001：太空奥德赛》算一部。而这朵1966年的捷克新浪潮奇葩：《野雏菊》也算一部。
——无逻辑引言
这世界的堕落大抵三种。最为隐秘与广泛的是悬滞堕落。套用radiohead的一句歌词：“A job that slowly kills you”。耽溺安逸浮躁的生活，磨损棱角与斗志，麻痹敏感的神经，封闭探寻的触角。偏安一隅，由灵石堕为顽铁。另一种则是司空见惯的向下堕落——一种流失自我的溃败与逃避。厌恶屈从与社会僵固的律法却又不知如何挣脱，遂彻底迷失在辖区末端的肮脏之地，与污秽病态为伍，像一个攀岩者割断维系生命的绳子那般，堕入血意弥漫的黑暗深渊。而最后一种，凤毛麟角的向上堕落。以强大的自我打破规则束缚（近似于悖论：打破规则的方式在于无尚遵从，直至其无法自洽），自辟田园，逍遥生息。某种程度上，这是一种超脱，不过形而上视为堕落而已。
在《野雏菊》中，二位一体的两名女孩，就是进行了这么一次盛大而苍白的向上堕落。她们的堕落如蚍蜉撼树般渺茫无力，并在导演别有用心的镜头里，迎来了“光明”的死亡结局——被熠熠发光的华丽吊灯砸死。而同时，死亡竟在她们因堕落而遭世界扬弃，决心痛改前非时发生，讽刺意味不言自明。
实际上，这最后的毁灭在影片开端便埋下伏笔：精密运转的齿轮象征整饬耦合的社会思维，但危险的配乐隐隐宣告着不安，不时出现的爆炸场面更像一种对于挑衅者的警示。
精密耦合的社会齿轮
接下来，当两名女孩决定以变得比世界更坏来挑衅世界的污浊，借以彰显自己的圣性，并于一片绚烂的雏菊花田里摘下进过之后，配乐中不时传来的时钟滴答声与齿轮磨合声更凸显一种危机感，更阐明她们依旧无法脱离社会的本质。
绚烂的雏菊花田，她们在此舞蹈。
这之后，她们算正式拉开了自己堕落的序幕。用一系列充满稚气的方式来完成她们“变坏”的目的。
她们诱骗老男人一同晚餐，有将其抛弃在远行的火车上。
幼稚的骗局
折射出光晕的火车
她们跑进上流社会的舞会中捣乱，闹了个鸡犬不宁。
在沙发上蹦跶
用红酒吹泡泡
绚丽易碎
她们在爱慕者执拗的电话铃声中，将象征男性的香蕉、香肠、腌黄瓜统统剪碎再吃掉。
爱慕者来电
剪碎香肠
剪碎香蕉
她们就这样不断延续着她们眼中无法无天，于世界而言却微不足道的时间来宣示自己的堕落，混乱地虚掷自己的生命。而配乐中缜密的滴答声却愈发刺耳。
终于，她们逐渐失却了隔靴搔痒的激情，而世界，也逐渐关闭了纵容她们胡作非为的大门，一把把紧闭的大锁更像一道道拒绝的手势。
激情逐渐消弭
世界对她们说出了拒绝
于是她们开始了自残，互相把对方的身体剪成碎片，一种貌合神离的快乐，喧闹着跑来跑去，忘乎所以。
剪断头颅
碎片的奔跑
然而，这种不痛不痒的堕落方式很快让她们失去兴趣。她们决定入侵，寻找被世界忽略的隘口。
她们偷偷潜入一场尚未开始的晚宴，占有别人的座位，糟蹋别人的食物，将整场宴会搞得狼藉一片。世界终于对她们忍无可忍，将她们抛入水中。
偷渡的两人
宴会上的极度放肆
水中求救
终于，被捞起的她们决定改过自新，为了弥补过失，她们开始打扫惨不忍睹的宴会。但一切破坏和损害的一切都已不复原形了。在她们自我安慰的呢喃里，轰然落下的吊灯终结了一切。为她们并不高明的向上堕落，印下了悲剧的纹章。
战战兢兢的打扫
她们虚假的快乐与心安
降落的吊灯终究抹杀了这一场苍白的堕落
到了片尾，一大片废墟出现了，这是两名女孩子的精神废墟，又何尝不是所有堕落这的精神废墟呢？导演薇拉齐蒂洛娃用一整部美到令人窒息的电影还原了一场堕落，献给所有精神生活一片混乱的人，是一种惩罚的梦魇，也是一抹褒扬的笑靥。她总将自己的电影称为“粗俗而滑稽的哲学文献”，像自谦，又像一种叛逆的赞美：无论毁灭与否，请向上堕落。
献给那些精神生活一片混乱的人。
——by：辫子鞭