(选自杨晓林编著:《奥斯卡最佳电影分析》重庆大学出版社2011年出版)
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背景资料
英文名: Slumdog Millionaire
原著:印度作家维卡斯·史瓦卢普(Q&A《问题与回答》)
编剧:西蒙·比尤弗伊
导演:丹尼·博伊尔
出品:塞拉多电影公司
荣誉
2009年第81届奥斯卡金像奖最佳影片,最佳改编剧本,最佳电影剪辑,最佳原创歌曲,最佳原创音乐,最佳音效合成,最佳摄影,最佳导演8个大奖。
第66届美国电影金球奖上获最佳剧情类影片、最佳导演、最佳编剧、最佳原创电影音乐4项大奖。
英国独立电影奖最佳英国独立电影、最佳导演以及最佳新人奖。
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本片获得105个提名,并拿下79个大奖,真可谓颁奖季的“百万富翁”。
由于影片大量展现了印度底层社会的贫穷和暴力,因此饱受诟病,《伦敦时报》专栏作家Alice Miles在她的文章中用了一个词“poverty porn”来评价这部影片,意指该片是用印度的贫穷落后来愉悦西方人,印度媒体也纷纷给影片贴上了这个标签。
印度贫民窟的许多人对这部影片进行了抗议游行。他们有的举着标语牌,大喊口号“打倒丹尼·保尔”;有的拿着影片导演保尔和演员们的画像,并用拖鞋拍打。抗议队伍的领导者N.R.Paul气愤地说:“他们嘲笑我们,他们伤害了我们的感情。”除了对影片内容不满外,很多人还强烈要求影片改名,在他们看来“Slumdog”这个词是对贫民窟居民的侮辱,有一个标语牌上就写着:“我们是人,不是狗”。一位抗议者说:“他们至少应该把名字改掉,为什么我们的电影审查委员会会允许他们用这样的名字在印度上映?这太令人失望了。”
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内容介绍
杰玛·马里克是来自孟买的街头小青年,正遭到印度警方的审问与折磨。他参加了一档《谁想成为百万富翁》电视直播节目。就在他面对最后一个问题之前,主持人却揭发他作弊。在解释为什么能完美答对每道题的同时,杰玛的生活也展开了。
杰玛生活在贫民窟,母亲在宗教冲突中丧生,他和哥哥以及孤儿拉媞卡无家可归,被一所孤儿院收容,每天以乞讨为生。但是孤儿院的负责人却想弄瞎他们的眼睛以增加乞讨收入,于是他们逃跑,拉媞卡被抓走。兄弟俩在泰姬陵附近暂住,杰玛以导游服务为生,而沙里姆则与街头混混趁机偷取旅客的财物。杰玛思念拉媞卡,兄弟俩回到孟买找拉媞卡,沙里姆杀了孤儿院的头头,也成了黑帮的一员。杰玛被迫出走,拉媞卡则被沙里姆夺去了童贞。
杰玛参加电视节目,是希望拉媞卡看到他。警方认为杰玛的故事“虽然怪诞,但貌似有理”,于是放他回去继续参赛。沙里姆幡然醒悟,给了拉媞卡车钥匙与电话,催她快去找杰玛。最后一个问题是“请说出三个火枪手的名字”,杰玛虽然知道答案,但他使用了电话求助,他想让哥哥沙里姆回答,杰玛唯一知道的电话就是哥哥的,而且那是他们小时候共同学过的课文。接听者是拉媞卡,但她答不上这个问题,于是杰玛自己说了答案。沙里姆为了能让他们幸福地生活在一起,与黑帮老大同归于尽。
杰玛与拉媞卡在火车站相见,有情人终成眷属。
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获奖原因分析
影片有好莱坞史诗片的大格局,叙事流畅,悬念丛生,矛盾冲突惊心动魄;有美国式故事的浪漫和光明,极具童话气质;有欧洲电影的人文关怀,思想尖锐深刻。影片的特色主要表现在以下两点。
一是具有史诗式的格局,反映了印度十多年的社会变迁及全景式的底层生存状况。
众所周知,印度是世界人口第二大国——科学家宣称该国人口三十年内将超越中国,人口带来的附属问题就不可避免。尽管福布斯排行榜前十的富豪有三个是印度人,世界五百强企业印度就有几十个,可是快速发展的经济和丰富的精神文化生活还是无法解决社会最根本的问题——贫富的两极分化巨大,穷人永远只能靠信仰度日而不是本事。影片极具现实批判色彩,涉及印度社会问题的方方面面,全面展示的印度社会的众生相:如宗教冲突、贫民窟、黑社会、乞丐帮、旅游业、娼妓业、娱乐业、警察部门等等。影片取景真实,还印度一个素面朝天,瓦砾,蚊蝇,饥饿,暴力都是贫民窟的文字符号。而片中粉墨登场的各色人物——伪善的人贩子、包藏祸心的黑帮老大、对弱势群体拳脚相加的本地司机、看不惯穷人翻身的电台主持人、对穷人抱有偏见的警察等,影片通过他们的丑态百出大大加强了影片的真实性和代表性。
导演眼光犀利,选题大胆,使本片在2008年临近世纪末这样一个特殊的年头牵动无数人的敏感神经。从片中电视观众期待杰玛获得大奖的那种渴望,或者说是追捧,就能反映社会大众普遍的仇富心理,杰玛从一个穷人摇身一变成了百万富翁寄托了普通人梦想。这些都是世界范围内观众对于影片追捧的重要原因。
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二是叙事结构匠心独具,三个时空切换自如,在剪辑方面非常有创意。
影片的剧情并不复杂,甚至故事还有点平庸和老套:“一个贫民窟出生的心地善良的穷小子,凭着一股执着的劲头和出奇的好运气,战胜了邪恶和贫困,终于抱得美人归,也顺便赢得名与利——他本意并不想追求。”这种“成长类”的影片在浩瀚的片海中已经屡见不鲜,但本片的不同凡响之处是设置了十个问题,通过对问题的回忆来讲述故事,并且在只用了一条主线——杰玛寻找拉提卡,就成功地完成警察局审讯、节目现场、贫民窟(兄弟俩和拉提卡的悲欢离合)三个不同时空的自由穿梭。影片开始杰玛就已置身“局子”里面,造成“作弊”的既定事实,然后通过杰玛的回忆才慢慢引出故事的另一条支线——贫民窟的过去。而观众也和剧中的电视观众一样开始关心“百万富翁”为何出身贫寒。两者的巨大差距和对比让观众好奇感被最大化调动起来。故事的开始也是回忆的开始,暗线巧妙地隐藏在了主线的背后。如第一道关于印度电影明星的问题,让杰玛想起自己孩童时代为了索要签名照不惜跳粪坑的往事。而关于宗教的问题,则牵扯出本地印度教和伊斯兰信徒之间的暴动,儿童杰玛的母亲丧生在那次暴乱中。而三剑客的问题,则牵涉出了雨中集装箱里的邂逅,以及“三剑客”杰玛,拉提卡,舍里姆在人贩子处的惊险遭遇……如此以往,情节简单而明快。
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锲而不舍的杰玛在接二连三和爱情失之交臂之后,选择了靠参加电视节目,想通过“知识改变命运”,他只是想找到拉提卡,哪怕只靠在电视上的“露脸”这样一个契机。命运的天平开始倾斜,这个穷小子没有念过一天书,却一路过关斩将闯到最后一关。于是有了影片开始一幕,他被警察怀疑作弊:很多连律师医生教授这些所谓“知识份子”都回答不上的问题,在他眼里已经不是什么难题。他上的是社会大学,每道问题的答案都有迹可寻,是“命中注定”。这样的结构跳跃而灵活,杰玛的回答,也让观众明白了——他为何能在这场游戏中能不断过关?通过这种结构形式,既高度概括性地反映了印度的社会现实,极具社会批判性,又具有惊险性和可看性。
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此外,影片的摄影和画面极具欣赏性,细节设置不同凡响,快速的剪辑风格使影片获得了一种类似过山车般的速度感,非常适合当代人快节奏的思维方式。
(杨晓林)