当然更多的是针对剪辑出来的《最爱》版，原版怎样没人看到。
中国导演很有意思的有分代的情况，也就是说整个一批的人表达的东西都是相类似的，甚至手法风格都是类似的。顾长卫属于第五代，但他这次却拍了个第六代的故事。
第六代导演除了李玉《观音山》，王小帅的《日照重庆》以外，基本题材选择上都是边缘化的，包括贾樟柯他们。边边缘化的题材他们可以拍得很好，但是不能忽略的是边缘化的题材跟普通的故事本来就不再一个起跑线上。
也就是说，这样的题材稍微加工就可以有很强的戏剧性，因为下面有观众强烈的好奇心，本身也极具鲜明的代表性。所以这样的电影相对也来得更简单一些。而电影是要讲故事的，并不是猎奇的故事就算是好故事。所以，在真刀真枪的一方面，第六代鲜有尝试。《观音山》《日照重庆》算是接地气的。而他们这一代尽管的呆了许多承认并也形成了自己的影像风格，但他们真的会认认真真的讲一个平淡的，生活中的故事吗。要知道，生活本身比任何戏都精彩，他们能不能把握的住呢？
顾长卫的这部《最爱》无疑题材也是边缘化的，所有的人物处在一个极端的状态，都要因热病死去。极端状态下的人物，就可以忽略掉很多很多问题。他们不用细细的考究他们的前半辈子的性格，因为极端状态下的人都是歇斯底里的，豁出去的。
比如郭富城和章子怡之间的爱情，他们因为热病的原因跟家里原本恩爱的另一半而分开，要注意，他们并不是没有感情，甚至感情很好。只是因为热病的原因分开。而他们立即就在一起了，缘于一次野合。一次野合引发的爱情。也就是影片默认了这样一个事情，热病把他们所有的感情都消灭掉了，热病让他们发现了自己脆弱并及时行乐。
这样被默认的东西，他们作为两个人物来说是不是真的存在，大概有很大的问题吧。
所以，所谓的爱情根本就不能成为爱情，他们不过是因为热病而暂时的在一起及时行乐罢了。因一次野合的撮合便自以为是爱情。
然后说演员，当然这应该是被剪的问题。剪辑后的《最爱》版突出了爱情主线。虽然这有点污蔑爱情（见上一段）。据说，在原来的版本里爱情并不是主线，应该是群像式的描写，但没看到，谁也不好说。
就说现在这一版。王宝强纯粹是打酱油的，王酱油的出现除了等死和加多私人的数量来赚取观众的沉重感和同情心以外毫无用处。
蒋雯丽有几场精彩的演出，按这几场来看她的人物应该更加饱满而不是现在呈现出来的欲说还休式的挖了几个坑什么也不埋就死了。我们除了知道她是粮房，很爱粮食，有自己的算盘，一辈子不怎么容易以外什么都不知道。不知道她为什么不容易，为什么会为一头猪而气死。
濮存希的角色等于白瞎了，这么好的一个人物形象就被白糟蹋了。在为他儿子冥婚的一段本想展现他的人性好的一面，却因为太隐晦而不成功。所以他是个坏到底的人，这大概是最为拙劣的手法，像某些红色电影里的敌对势力一样傻到底，坏到底。我们都知道，没有这样的弱智的，可恨之人必有可怜之处。
相比之下，陶泽如的角色在里面可谓是最丰满的了。但也有问题，起码现在的版本他的一个儿子快要死了，另一个害了全村是个坏人。但是他还是照成生活，没有特别高兴也没有特别悲伤。
剪辑上还有一个重要的失误，当然是我个人认为。或者是导演没有理清的地方，也可以解释成导演故意为之。
影片里实际上有两种逻辑两个世界没说清，一个是正常人的逻辑，一个是得了热病的人的逻辑世界。
郭富城和章子怡他们既然已经处在得了热病快要死的极端状态下，那么他们应该一以贯之的他们的逻辑，所谓的“及时行乐”，他们人生剩不下多少时间了，也没什么好顾忌的了，所以他们结婚同居不顾所有人的眼光。这样的时候我们理解他们热病状态下的逻辑，而当她们结婚后发喜糖，在意死后葬在哪儿，故意在人前扯高气扬。实际上与他们开始时不顾一切的状态是冲突的。
导演一会儿用正常人的视角展现他们的离经叛道，一会儿有以热病患者的视角来嘲讽群民的无知保守。所以，在很多地方有些混乱。就像最后郭富城看到死去的章子怡后，砍伤自己自杀，顺便给章子怡一条他答应过的“红裙子”这一段，在看电影时，坐在我旁边的姑娘一看到就惊呼他在干什么，继而自己解释道，他在砍章子怡想让她醒来。
这种误读其实是在的了热病的状态下的逻辑关系想象的，但其实这一段导演并没有这样的意思。所以也挺好的说明了两种逻辑关系，两种观念没讲清楚，搞得有些混乱。
很多人说中国导演不会讲故事，这当然是真的。故事其实并没有那么难。
前段时间现场有人问郭筠立编剧在《让子弹飞》中的政治隐喻是不是故意为之，郭筠立说，中国人被政治阉割过，所以就拿老惦记着那点事儿。
其实中国人被很多东西阉割过，所以总惦记着这么东西。而导演们也是中国人，所以也总自觉不自觉的惦记着，拍着些东西。当然，并不是说这些不好。
但是电影作为一门艺术而独立存在，讽刺社会，揭露黑暗是它可以表达的千万种东西之一，并不是它的主体，况且也有千万种方法做的很漂亮。中国的导演们更应该把眼界方的大一点，所有的让导演都盯着这样的题材打转，未尝不是一种悲哀。而这么多人都在盯着干着却没有更好的表达方法，更是悲哀。