对美好世界的憧憬，每个人心目中虽不尽相同，但大抵的样子却异曲同工相差无几。然而现实的残酷时刻提醒着差别的存在，朝鲜领导人许诺让民众吃上白米饭喝上肉汤过上幸福生活；我国政.府在追逐数字和安抚民生的天平上游戏不止；欧洲则在文明的圣殿里检讨灵魂的纯净度。可见，“美好”这个令人无限神往的词汇，若放在整个人类坐标系内考察，结果会让上帝都郁闷。而丹麦影片《更好的世界》则把这个郁闷之果，以影像的方式，层层剥开直抵核心，引领我们找寻更美好的世界之源。
影片以丹麦和非洲某个部落为背景，故事的推进也围绕两地展开。一个是物质和精神文明高度发达的国家，一个则是物资匮乏愚昧荒蛮的群居部落，看似天壤之别的两地，仍难免殊途同归。种族歧视、暴力、隔阂在丹麦依然存在，若跟遥远的非洲相比，程度虽显轻微，但本质上是相同的。文明的提升使人类对自我得以更深广的探求，从而也使得人类变的孤傲不驯，文明这把双刃剑无时无刻不在伤害着自以为是的人们。片中对这种文明高度发达下，人们的生活状况有着细致入微的描述，父子之间因为母亲的死亡产生误解，夫妻之间由于爱而发生隔阂，这些在人类情绪下产生的摩擦，在女导演苏珊娜-比尔的镜头中被放大，呈现在我们面前的其实就是真实无比的现实生活。
非洲这片原生态的土地，同样在暴力和冲突中呻吟，生命如蝼蚁般轻贱。在这个恃强凌弱的地方，文明显的苍白无力，抱持人道主义不远万里前来义诊的医生，被当地人荒诞野蛮的行径深深震撼，他高尚的救助行为，无非是给施暴者再造一个可施暴的对象而已，手术刀可以切割肉体拯救生命，却无法剔除愚昧的思想和腐朽的灵魂。（鲁迅痛定思痛弃医从文，就是深悟此道）。是坚持自己的原则，还是另制定一套标准，对一个对自己人生观价值观深信不疑的人来说，确实是一个艰难的选择。医生最终在极度的愤怒中选择了妥协，然而，以暴制暴却只会使仇恨和暴力升级，显然，一个施暴者倒下去，千万个施暴者站起来。一把手术刀拯救不了部落人民的命运，一个足球同样不能点燃这里的文明之火，当孩子们扔掉足球重新拿起木棍玩模拟战争的游戏时，一场杯具的轮回才刚刚开始。
该片自始至终透着悲天悯人的情怀，低沉温婉的配乐和诗歌般的镜头语言，赋予了影片雄浑辽阔之美的同时，油然而生苍凉之感，将莽莽众生的生与死，得与失，罪与罚，顿悟与困惑等形而上的抽象命题，付诸于荧屏，通过对个体人物的塑造，使宏大淼茫的人生课题，以简单直白的故事呈现，以小见大，实在难得。片中还融合了教育成长等元素，使得整个故事立体而饱满，从而弥补了叙事上的单调和乏味。
整片没有过多的批判，情感的把握也极为克制，故事结局虽看似有了合理的交代，但片中涉及的暴力等问题仍然悬而未决，那个我们心中美好的世界仍然没有结果，美好，到底有多远？答案其实就在帧帧美轮美奂的画面中，就在眼泪夺眶而出的那一刻，就在冰释前嫌后紧紧的拥抱中。
蓝色的眼睛里流淌着海一般纯净的碧波，自由的鸟儿在林涛中翻飞翱翔，金黄的稻田昭示着生命的丰盛与纯美，微风拂过田野，烟尘轻舞飞旋如梦如幻，广袤深邃的非洲大陆如一张神秘的大网，沧海桑田，万事万物，美好如斯，一切都在苏珊娜-比尔的镜头中美的令人落泪。“为何我的眼中饱含泪水，因为我对这片土地爱的深沉！”，相信艾青这句诗是对该片最好的注解。