如果非1让你相信爱情可以遇到，那么非2也能让你相信婚姻可以继续儿戏。
芒果的婚姻是对笑笑爱情的解构。期望爱情与婚姻同时到达是每个人的憧憬，但仅仅是海市蜃楼的憧憬而已。
不明白么？
笑笑期待自己穿着白色的婚纱嫁给自己爱的人，而出场的却是芒果穿着黑色婚纱的离婚现场。试想，当初芒果没有穿着婚纱跟香山同志宣读婚约，至死不渝，不离不弃？
按照《说文解字》“婚”字的来源去剖析，结婚确实需要脑袋一晕才能做得事情。
“任何婚姻都是一个错误，长久的婚姻就是将错就错”。秦奋的台词很好地诠释了他对婚姻的理解，这也是当下最现实的一个版本。
问题是，我们宁愿渴求短暂的爱情，也不相信长久的婚姻。为何，因为太多的人还没有走出过家家、办家家酒儿戏思维。包括这里的编剧。
笑笑与秦奋的试婚是一种性爱与婚约的考验。
考验什么？其实是在考验自己。
男人认为女人不让自己碰，是不爱自己，不愿意与自己结婚，担心结婚后会被置之不理。为此，他想出了一堆招数，试着生病了看她怎样照顾自己，试着自己残废了对方是否还会不离不弃。
为什么？
没有感受到爱情存在，他就在婚姻中没有安全感，哪怕他是奔着婚姻去的。目的清晰，条件清楚，但是他还得试一试。
笑笑为何始终在与秦奋之间的游离不定。因为她不清楚这份不强烈的爱是否能让她坚守婚约。
笑笑和秦奋是一种人，他们本质上没有什么不同。
你可以喜欢笑笑，理解她的处境，你也可以欣赏秦奋的直白，他是不是说出你的心声。因为，观众跟编剧都有一颗奢侈的心：爱情与婚姻能互相包裹该有多好。所以，你感动了，你有感触了。
但是，然后呢？
你看到了大大咧咧的姚晨给你的洒脱和现实。
她有爱，她每次都会爱得热烈，爱得死去活来。哪怕只有几天的时间。
她也相信爱情能够成就婚姻。而且，她能大大方方地把所有她爱过的人团在一起成为朋友。香山的人生告别会上，她也期待这个男人下辈子能记得她。
是博爱呢，还是谁都不爱？
为什么婚姻这个东西在电影里始终没有妥协的一面，为什么我们的爱情档电影始终不能稍稍正常？因为，爱情本来就不存在于一个现实而正常的空间里。
它是我们构想出来的，我们虚拟出来的，我们照着别人的文字模拟出来的。我们很少问自己对爱情的感觉是怎样，很少去问自己对婚姻的理解是怎样。
有一句帖子是，中国人觉得外国人很随便，看见谁都想上床，外国人觉得中国人很随便，跟谁上了床就想跟谁结婚？究竟谁比随随便？性爱与婚姻是怎样一种关系？婚姻跟爱情又是怎样一种关系？编剧没有给出来，导演也把它留在了可能的续集里。
其实当芒果穿着黑色婚纱，坐着马车出现在镜头前时，电影的叙事已经接近尾声了。
我们憧憬穿着洁白的婚纱结婚，宣布爱情至死不渝，宣布无论贫贱将终身相伴。但是可笑的是，圣洁而神圣的婚约跟金钱、贫贱、健康与否都没有太大的关系。我们的婚纱只需要变换一种黑色色调，就能解构了所有水晶宫的幻想。这部电影始终想通过笑笑与秦奋来表达只有相爱，婚姻才能继续下去。但是让芒果与香山解构了爱情与婚姻的关系，就算相爱婚姻也不见得可以坚持到死。
所以，香山这个角色得早早离去，终结自己。并且还得扮演一个开始反思自己人生历程的角色，来消解他在现实生活中的无聊、乏味、还有无力感。那颗黑色的痣跟他人生开了个天大的玩笑。这个充满宿命感的角色让观众也感动了。生老病死，谁也逃不离。明天会有什么事情在我们的命里中发生，谁也不知道。
所以，爱谁谁吧，结不结婚没啥区别，爱不爱没什么分别。为此，我们只有去爱上了那句诗歌：
《见与不见》
你见，或者不见我，
我就在那里，
不悲不喜；
你念，或者不念我，
情就在那里，
不来不去；
你爱，或者不爱我，
爱就在那里，
不增不减；
你跟，或者不跟我，
我的手就在你手里，
不舍不弃；
来我的怀里，
或者，
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
这首诗是电影最好的脚注。
当一切存在即被感知的时候，是最好的，没有拥有就无需负责，为此爱情也好、婚姻也好都不需要一个期限。而我们也会游戏其中，自得其乐。王家卫的凤梨罐头过期了，大话西游的一万年之爱要换过来读一读：神仙的一辈子何止一万年，算下来这场一万年的爱情可能就只存在那么一瞬间。
这也就是为何“爱是一种修行”，因为太多人没正儿八经去爱过。